普通的，一样可以很有意义
1.
居家隔离期间团购的红薯，因为放久了，自己发起了芽，像极了春天的花儿，想开了。索性剪开塑料瓶子，放了点清水养起来，红薯喜阳，于是又放在了楼道口的向阳处，时不时浇一浇水，最近隔离七天足不出户，上海天气又热，可苦坏了红薯，等我放出来看到它时已经有些蔫巴了，连忙补水，不到几天长势喜人，惊叹于它顽强的生命力和求生意志。
当我面对思绪万千的七月，不知如何下笔，也找不到合适的题图时，它也给了我灵感，连忙选角度拍照，讲述关于它求生的故事，高大上的东西容易滋养虚荣，平凡的故事更贴近生命本来的样子，抬头太久，也需要不时低头看看脚下的路，有时我们也需要向普通的红薯学习。
条件允许就会发芽，不断尝试着将能量转化成新的生命，但凡给点清水，来点阳光，便会灿烂的生长，土壤干涸了，为了减少体内水分流失，等待新的机会，此时叶子会蜷缩起来，看起来一副要死不活的样子，那大概也是它求生的策略。求生的本能，让它无暇思考未来，仿佛一切都是竭尽全力地活在当下，你敢问红薯生命的意义在哪里吗？它只担心是否还有明天？
频繁隔离总归不是件好事，即使有运筹帷幄之中，决胜千里之外的豪气，但感受不到外面的阳光，见不到世界的喧哗，只是蜷缩在一个角度里，总有点三维立体的现实生活，变成了二维，过分片面了。人在悬空之时，也需要点精神能量补充自己了。何以得之?于我而言，莫过于阅读了吧！
2.
先谈谈陈年喜的《微尘》，一名普通的开矿的爆破工人，用纪实的文字描述着过往现实的经历，在开头便说道“我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过”，所谓的不幸，大概是在极端恶劣的工作环境下，他们总是冒着生命危险在工作，时不时会有人丧生，有人矿底下爆破来不及撤离，被石头压死的，也有割木漆的师父，因为大雨从树上掉下来，底下有砍过竹子的尖竹根，插在腿里动弹不得，也有伙伴碰到漆毒而死掉的。
除了这些现实的意外，还有生离死别，他写到，所谓母子一场，不过是她为你打开生命和前程，你揭开她身后沉默的黄土。也描述他父亲一直想盖座小庙，可最后一场狂风暴雨侵袭，导致快完工的小庙坍塌，最后父亲不得不带着遗憾离开人世。
或许类似陈年喜所经历的不幸，或多或少也会在现实里出现，人们为了很微薄的收入不得不到处奔波，拼命的努力着，有人不服，辛辛苦苦挣来的血汗钱投入到股市，甚至贷款炒股，到头来举家还债，生活无法自拔，更别说那些想要一夜暴富，沉溺赌博的人。
生活哪有容易的，只是我们选择了视而不见，总觉得那些不堪会有损个人的脸面，担心卑微的自尊被人看清，但现实面前所谓的自尊又算得了什么呢？我们终归还是得努力的生活着，稍微有一点不服，试图动点歪脑筋，玩点小聪明，现实迟早会给你上课的。
《微尘》过分的写实，压抑得让人喘不过气来，但又不得不佩服，苦难之下的豁达和自在，在有今天没明天的预期之下，索性酣畅淋漓的过好当下，缺乏长远的考虑，但不妨碍他们朴素的欢乐和生活，就像那普通的红薯，努力的生活着，不知归处，也不会问归处。
3.
再说说《士兵突击》，每年都会温故下这部剧，由于看电视剧耗时比较长，隔离期间还是集中一天的时间看完了兰晓龙《士兵突击》这部小说，电视剧基本是按照原著走的，连台词都没有太大变化，阅读过程中非常容易对应影视剧的画面。不管怎么样，他也能给人一种力量，简单纯粹。
《士兵突击》描述一名普通士兵许三多的成长，个人与团队之间相互救赎的过程，对于个人而言，他信仰，活着就是做有意义的事情，什么是有意义的事情，那就是好好活着，完美的逻辑闭环，构建了他基本的做事原则，努力上进，但单调乏味，对个人信念的捍卫足以影响到周围的人。
三连五班的工作极其简单无聊，那就是看管输油管道，其实什么都不需要做，这种无外界环境的监管压力，也不愁吃穿的时候，人会陷入无聊和幻想之中，非常容易自我放弃，混吃等死的三连五班因为许三多到来，团队氛围开始不自洽了。许三多坚持将士兵那一套坚守到底，整理好被子叠豆腐块，清扫房间，保证军队的内务整洁，始终如一的坚守着作为士兵的基本素养。不玩牌，不看电视，只是坚持做自己认为正确的事情，当班长为了打发他，提了修路的想法，他觉得有意义就开始每天铺路，最后以5块钱的成本，解决了现团长当年没有解决的问题，简单的事情，因为他自己的坚守而绽放了出来。
对于团队而言，他选择坚守钢七连的信念，不抛弃，不放弃，于是每次在危机时刻，总是能不顾自己的安危挺身而出，一次又一次的考验着他的信仰，谈不上考验，因为他一直就这么认为的，演习时，成才被狙，他感到气愤，于是玩命的追特种兵袁朗，特种兵选拔时，又不放弃伍六一，让人动容，说他是个傻子。
至于在钢七连里，通过背军事课本，环单杠，出色的练好军事技能，一步一步成为人们眼中的尖兵，从刚开始的被人嫌弃，到被接纳，出类拔萃，颠覆人们的想法，最令人动容的是钢七连改编，他独自一人守营房半年，每天始终如一的跑步学习，成功的穿越了时间，成长为别人高不可攀的理想型。
暂且不谈，许三多现实环境里的机遇，以及真实世界是否存在这样的人，但有些力量还是等学习到的，不管外界环境如何变化，坚守自己的原则和判断，真正做好自己该做的事情，其它方面不可控的方面，那选择不管，有点斯多葛哲学的味道，他能最大程度的释放个人的能量。
你要问许三多去往何处，他大概是缺乏这样的规划和思考能力，因为在部队里选择不多，当他沉浸在事情本身，那么这个过程构建的自我倾向，会在大原则方面帮他做出选择，可能会很伤感，周围人的离去，但他不会纠结，因为事情有他本来的样子。
4.
向来以为人的时间和精力是有限的，我们无法亲身经历所有，可以通过阅读的二手经验拓宽自我的认知，时间长了人会掉入阅读的陷阱，它可以是探索未知的方式，也可能是现实世界的避难所，无法自拔，甚至会因此看轻那些成天忙忙碌碌，疲于拼命的人，总以思考得当，处理有方，可以省却很多不必要的损耗，回头再看也许是我肤浅了。
读野中郁次郎《创造知识的企业：领先企业持续创新的动力》，找到了古人说的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”以及“人情练达即文章，世事洞明皆学问”，另外一种解释。
按照纸上和躬行来说，知识可以分为隐性知识和显性知识，隐性知识无法明说，依靠主观经验积累而来，比如书法，有人会告诉你怎么写了，但真正的技能掌握只有自己练习才能感知得到，那属于经验的部分是无法传递的，也就是我们说的“悟”，而显性知识呢？大概就是说我们能总结出来，可以看到的。
书里有很多理念佐证知识创造过程的方式，也符合当前时代经济发展的趋势，也就是我们说的知识经济，具体就不再细说，还是分享下知识创造的三个特征：
第一，要表达难以表达的事情，更依赖于比喻性语言和象征性手法；
第二，要传播知识，个人的知识必须与他人分享；
第三，新知识往往诞生于模糊和冗余之中。
如果以浅显易懂的语言，将知道但是无法描述的东西转化出来，也是种知识的创造，只可意会，不可言传的部分，如果清晰的表述出来，那么就相当于将隐性知识转化为显性知识，本身就是种创造。那么我们眼下的写作，将个人的经验理解用文字表述出来，本身也是种创造，并非数理化那一套就是知识，个人经验也是知识，这对于他人也具有重要的意义，于是心安理得的写下来，而不会过多考虑是不是专业相关的知识了。
此外就是知识传播，这个是我们一直努力在做的事情，如果你能将知道的告诉别人，节约了别人的时间成本，让他人少走弯路，对于整体社会而言，也是社会价值的创造，因为某种程度上是节约了社会资源，对于个人而言，也是为了更好的存在。
5.
如果你要问内心真正的追求和想法，严肃的说，我也说不上来，能说出来想法的，也不过是加强自己内心深处的那份不确幸，反倒相信只可意会，不可言传的部分才是真相，因为文字图像表达，终于有它的局限性，离开了人体本身，只有失去他本身的温度。
于是我们总要找到合理化的证据和说法，来不断完善对自我的理解，我们一辈子都在了解自己，外界真的只是一面镜子，大概只有通过与外界的交互，反观自己的存在，才知道自己的喜好和心情，这对于现实的进步是有价值，如果只是简单的看几本书，写点小日记，不能通过事情来磨自己，看自己，终究是活得过分单薄了。
红薯还会一直生长，谈不上枝繁叶茂，哪怕只是活着，我相信它也会一直长下去。
Vincent shanghai July
文/文昌
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